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pitaka V1.46, Normalized Version =========================================================================
T08n0223_p0239b10║   
T08n0223_p0239b11║   
T08n0223_p0239b12║   摩訶般若波羅蜜經卷第四
T08n0223_p0239b13║   
T08n0223_p0239b14║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0239b15║   　　幻學品第十一 (丹 本云 幻人品)
T08n0223_p0239b16║   爾時慧命須菩提白佛言：「世 尊！若當有人
T08n0223_p0239b17║   問言：『幻人學般若波羅蜜，當得薩婆若
T08n0223_p0239b18║   不？幻人學禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提
T08n0223_p0239b19║   波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，學四念處
T08n0223_p0239b20║   乃至十八 不共法及一 切種智，得薩婆若不？』
T08n0223_p0239b21║   我當云 何 答？」　佛告須菩提：「我還問汝，隨汝
T08n0223_p0239b22║   意答我。須菩提！於汝意云 何 ，色與幻有
T08n0223_p0239b23║   異不？受想行識與幻有異不？」　須菩提言：「不
T08n0223_p0239b24║   也，世 尊！」　佛言：「於汝意云 何 ，眼與幻有異
T08n0223_p0239b25║   不？乃至意與幻有異不？色乃至法與幻有
T08n0223_p0239b26║   異不？眼界乃至意識界與幻有異不？眼觸
T08n0223_p0239b27║   乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生
T08n0223_p0239b28║   受，與幻有異不？」　須菩提言：「不也，世 尊！」　「於
T08n0223_p0239b29║   汝意云 何 ，四念處與幻有異不？乃至八 聖
T08n0223_p0239c01║   道分與幻有異不？」　「不也，世 尊！」　「於汝意云 何 ，
T08n0223_p0239c02║   空、無相、無作與幻有異不？」　「不也，世 尊！」　「須菩
T08n0223_p0239c03║   提！於汝意云 何 ，檀那波羅蜜與幻有異
T08n0223_p0239c04║   不？乃至十八 不共法與幻有異不？」　「不也，世
T08n0223_p0239c05║   尊！」　「須菩提！於汝意云 何 ，阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0239c06║   菩提與幻有異不？」　「不也，世 尊！何 以 故？色不
T08n0223_p0239c07║   異幻、幻不異色，色即是幻、幻即是色。世 尊！
T08n0223_p0239c08║   受想行識不異幻、幻不異受想行識，識即
T08n0223_p0239c09║   是幻、幻即是識。世 尊！眼不異幻、幻不異眼，
T08n0223_p0239c10║   眼即是幻、幻即是眼。眼觸因緣生受乃至意
T08n0223_p0239c11║   觸因緣生受，亦如是。世 尊！四念處不異幻、
T08n0223_p0239c12║   幻不異四念處，四念處即是幻、幻即是四念
T08n0223_p0239c13║   處。乃至阿耨多羅三藐三菩提不異幻、幻
T08n0223_p0239c14║   不異阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐
T08n0223_p0239c15║   三菩提即是幻、幻即是阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0239c16║   提。」　佛告須菩提：「於汝意云 何 ，幻有垢有淨
T08n0223_p0239c17║   不？」　「不也，世 尊！」　「須菩提！於汝意云 何 ，幻有
T08n0223_p0239c18║   生有滅不？」　「不也，世 尊！」　「若幻不生不滅，是
T08n0223_p0239c19║   法能學般若波羅蜜、當得薩婆若不？」　「不也，
T08n0223_p0239c20║   世 尊！」　「於汝意云 何 ，五 受蔭假名是菩薩不？」
T08n0223_p0239c21║   「如是，世 尊！」　「於汝意云 何 ，五 受蔭假名有生
T08n0223_p0239c22║   滅垢淨不？」　「不也，世 尊！」　「於汝意云 何 ，若法但
T08n0223_p0239c23║   有名字，非身非身業，非口非口業，非意
T08n0223_p0239c24║   非意業，不生不滅不垢不淨，如是法能
T08n0223_p0239c25║   學般若波羅蜜、得薩婆若不？」　「不也，世 尊！」　「菩
T08n0223_p0239c26║   薩摩訶薩若能如是學般若波羅蜜，當得
T08n0223_p0239c27║   薩婆若，以 無所得故。」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0239c28║   菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜，得阿
T08n0223_p0239c29║   耨多羅三藐三菩提，如幻人學。何 以 故？世
T08n0223_p0240a01║   尊！當知五 蔭即是幻人、幻人即是五 蔭。」
T08n0223_p0240a02║   佛告須菩提：「於汝意云 何 ，是五 蔭學般若
T08n0223_p0240a03║   波羅蜜，當得薩婆若不？」　「不也，世 尊！何 以 故？
T08n0223_p0240a04║   是五 蔭性無所有，無所有性亦不可得。」
T08n0223_p0240a05║   佛告須菩提：「於汝意云 何 ，如夢五 蔭學
T08n0223_p0240a06║   般若波羅蜜，當得薩婆若不？」　「不也，世 尊！何
T08n0223_p0240a07║   以 故？夢性無所有，無所有性亦不可得。」
T08n0223_p0240a08║   「於汝意云 何 ，如嚮如影如焰如化五 蔭
T08n0223_p0240a09║   學般若波羅蜜，當得薩婆若不？」　「不也，世 尊！
T08n0223_p0240a10║   何 以 故？嚮影焰化性無所有，無所有性亦
T08n0223_p0240a11║   不可得。六 情亦如是。世 尊！五 蔭即是六 情、
T08n0223_p0240a12║   六 情即是五 蔭。如是法皆內空故不可
T08n0223_p0240a13║   得，乃至無法有法空故不可得。」　須菩提白
T08n0223_p0240a14║   佛言：「世 尊！新發大乘意菩薩聞說般若波
T08n0223_p0240a15║   羅蜜，將無恐怖？」　佛告須菩提：「若新發大乘
T08n0223_p0240a16║   意菩薩於般若波羅蜜無方便 ，亦不得善
T08n0223_p0240a17║   知識，是菩薩或驚或怖或畏。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0240a18║   「世 尊！何 等是方便 ？菩薩行是方便 ，不驚不
T08n0223_p0240a19║   畏不怖。」　佛告須菩提：「有菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0240a20║   若波羅蜜，應薩婆若心，觀色無常相，是亦
T08n0223_p0240a21║   不可得。觀受想行識無常相，是亦不可
T08n0223_p0240a22║   得。須菩提！是名菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0240a23║   蜜有方便 。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩應薩
T08n0223_p0240a24║   婆若心，觀色苦相，是亦不可得，受想行識
T08n0223_p0240a25║   亦如是。應薩婆若心，觀色無我相，是亦不
T08n0223_p0240a26║   可得，受想行識亦如是。　「復次，須菩提！菩薩
T08n0223_p0240a27║   摩訶薩應薩婆若心，觀色空相，是亦不可
T08n0223_p0240a28║   得，受想行識亦如是。觀色無相相，是亦不
T08n0223_p0240a29║   可得，受想行識亦如是。觀色無作相，是亦
T08n0223_p0240b01║   不可得，乃至識亦如是。觀色寂滅相，是
T08n0223_p0240b02║   亦不可得，乃至識亦如是。觀色離相，是亦
T08n0223_p0240b03║   不可得，乃至識亦如是。是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0240b04║   行般若波羅蜜有方便 。　「復次，須菩提！菩薩
T08n0223_p0240b05║   摩訶薩行般若波羅蜜，觀色無常相，是亦不
T08n0223_p0240b06║   可得。觀色苦相、無我相、空相、無相相、無作相、
T08n0223_p0240b07║   寂滅相、離相，是亦不可得，受想行識亦如
T08n0223_p0240b08║   是。是時菩薩作是念：『我當為一 切眾生說
T08n0223_p0240b09║   是無常法，是亦不可得。當為一 切眾生說
T08n0223_p0240b10║   苦相，說無我相、空相、無相相、無作相、寂滅相、
T08n0223_p0240b11║   離相，是亦不可得。是名菩薩摩訶薩檀那
T08n0223_p0240b12║   波羅蜜。』　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不以 聲
T08n0223_p0240b13║   聞、辟支佛心，觀色無常亦不可得。不以 聲
T08n0223_p0240b14║   聞、辟支佛心，觀識無常亦不可得。不以 聲
T08n0223_p0240b15║   聞、辟支佛心，觀色苦、無我、空、無相、無作、寂滅、
T08n0223_p0240b16║   離亦不可得，受想行識亦如是。是名菩薩
T08n0223_p0240b17║   摩訶薩尸羅波羅蜜。　「復次，須菩提！菩薩摩訶
T08n0223_p0240b18║   薩行般若波羅蜜，是諸法無常相，乃至離
T08n0223_p0240b19║   相忍欲樂。是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。
T08n0223_p0240b20║   「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應
T08n0223_p0240b21║   薩婆若心，觀色無常相亦不可得，乃至離相
T08n0223_p0240b22║   亦不可得，受想行識亦如是。應薩婆若心
T08n0223_p0240b23║   不捨不息。是名菩薩摩訶薩毘梨耶波羅
T08n0223_p0240b24║   蜜。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0240b25║   不起聲聞、辟支佛意及餘不善心。是名菩薩
T08n0223_p0240b26║   摩訶薩禪那波羅蜜。　「復次，須菩提！菩薩摩訶
T08n0223_p0240b27║   薩行般若波羅蜜，如是思惟：『不以 空色故
T08n0223_p0240b28║   色空，色即是空、空即是色，受想行識亦如是。
T08n0223_p0240b29║   不以 空眼故眼空，眼即是空、空即是眼，乃
T08n0223_p0240c01║   至意觸因緣生受。不以 空受故受空，受即
T08n0223_p0240c02║   是空、空即是受。不以 空四念處故四念
T08n0223_p0240c03║   處空，四念處即是空、空即是四念處。乃至
T08n0223_p0240c04║   不以 空十八 不共法故十八 不共法空，十
T08n0223_p0240c05║   八 不共法即是空、空即是十八 不共法。』如是，
T08n0223_p0240c06║   須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不驚
T08n0223_p0240c07║   不畏不怖。」　須菩提白佛言：「世 尊！何 等是菩
T08n0223_p0240c08║   薩摩訶薩善知識守護故，聞說是般若波
T08n0223_p0240c09║   羅蜜，不驚不畏不怖？」　佛告須菩提：「菩薩摩
T08n0223_p0240c10║   訶薩善知識者，說色無常亦不可得，持是善
T08n0223_p0240c11║   根不向聲聞、辟支佛道，但 向一 切智。是名
T08n0223_p0240c12║   菩薩摩訶薩善知識。說受想行識無常亦不
T08n0223_p0240c13║   可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，但
T08n0223_p0240c14║   向一 切智。是名菩薩摩訶薩善知識。須菩
T08n0223_p0240c15║   提！菩薩摩訶薩復有善知識，說色苦亦不可
T08n0223_p0240c16║   得，說受想行識苦亦不可得，說色無我、受想
T08n0223_p0240c17║   行識無我亦不可得，說色空、無相、無作、寂滅、
T08n0223_p0240c18║   離亦不可得，受想行識空、無相、無作、寂滅、離
T08n0223_p0240c19║   亦不可得，持是善根不向聲聞、辟支佛道，
T08n0223_p0240c20║   但 向一 切智。須菩提！是名菩薩摩訶薩善知
T08n0223_p0240c21║   識。須菩提！菩薩摩訶薩復有善知識，說眼
T08n0223_p0240c22║   無常乃至離亦不可得，乃至意觸因緣生受，
T08n0223_p0240c23║   說無常乃至離亦不可得，持是善根不向
T08n0223_p0240c24║   聲聞、辟支佛道，但 向一 切智。是名菩薩摩訶
T08n0223_p0240c25║   薩善知識。須菩提！菩薩摩訶薩復有善知識，
T08n0223_p0240c26║   說修 四念處法乃至離亦不可得，持是善
T08n0223_p0240c27║   根不向聲聞、辟支佛道，但 向一 切智。須菩提！
T08n0223_p0240c28║   是名菩薩摩訶薩善知識。乃至說修 十八 不
T08n0223_p0240c29║   共法、修 一 切智亦不可得，持是善根不向
T08n0223_p0241a01║   聲聞、辟支佛道，但 向一 切智。是名菩薩摩訶
T08n0223_p0241a02║   薩善知識。」　須菩提白佛言：「云 何 菩薩摩訶薩
T08n0223_p0241a03║   行般若波羅蜜無方便 ，隨惡知識，聞說是
T08n0223_p0241a04║   般若波羅蜜驚畏怖？」　佛告須菩提：「菩薩摩
T08n0223_p0241a05║   訶薩離一 切智心，修 般若波羅蜜，得是般
T08n0223_p0241a06║   若波羅蜜，念是般若波羅蜜，禪那波羅蜜、毘
T08n0223_p0241a07║   梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那
T08n0223_p0241a08║   波羅蜜，皆得皆念。復次，須菩提！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0241a09║   離薩婆若心，觀色內空乃至無法有法空，
T08n0223_p0241a10║   觀受想行識內空乃至無法有法空，觀眼內
T08n0223_p0241a11║   空乃至無法有法空，乃至意觸因緣生受內
T08n0223_p0241a12║   空乃至無法有法空，於諸法空有所念有
T08n0223_p0241a13║   所得。復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0241a14║   蜜離薩婆若心，修 四念處亦念亦得，乃至
T08n0223_p0241a15║   修 十八 不共法亦念亦得。如是，須菩提！菩
T08n0223_p0241a16║   薩摩訶薩行般若波羅蜜，以 無方便 故，聞
T08n0223_p0241a17║   是般若波羅蜜驚畏怖。」　須菩提白佛言：「世
T08n0223_p0241a18║   尊！云 何 菩薩摩訶薩隨惡知識，聞般若波羅
T08n0223_p0241a19║   蜜驚畏怖？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶薩惡知識，
T08n0223_p0241a20║   教離般若波羅蜜，離禪那波羅蜜、毘梨耶
T08n0223_p0241a21║   波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅
T08n0223_p0241a22║   蜜。須菩提！是名菩薩摩訶薩惡知識。須菩
T08n0223_p0241a23║   提！菩薩摩訶薩復有惡知識，不說魔事 、不
T08n0223_p0241a24║   說魔罪，不作是言：『惡魔作佛形像 來，教
T08n0223_p0241a25║   菩薩離六 波羅蜜。』語菩薩言：『善男子！用
T08n0223_p0241a26║   修 般若波羅蜜為？用修 禪那波羅蜜、毘梨
T08n0223_p0241a27║   耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波
T08n0223_p0241a28║   羅蜜為？』當知是菩薩摩訶薩惡知識。　「復次，
T08n0223_p0241a29║   須菩提！惡魔復作佛形像 到 菩薩所，為說
T08n0223_p0241b01║   聲聞經若修 妬路乃至憂波提舍，教詔分
T08n0223_p0241b02║   別 演說如是經，不為說魔事 魔罪，當知是
T08n0223_p0241b03║   菩薩摩訶薩惡知識。　「復次，須菩提！惡魔作佛
T08n0223_p0241b04║   形像 到 菩薩所，作是語：『善男子！汝無真菩
T08n0223_p0241b05║   薩心，亦非阿惟越致地，汝亦不能得阿耨
T08n0223_p0241b06║   多羅三藐三菩提。』不為說如是魔事 魔罪，
T08n0223_p0241b07║   當知是菩薩惡知識。　「復次，須菩提！惡魔作
T08n0223_p0241b08║   佛形像 到 菩薩所，語菩薩言：『善男子！色空，
T08n0223_p0241b09║   無我、無我所，受想行識空，無我、無我所。眼
T08n0223_p0241b10║   空，無我、無我所。乃至意觸因緣生受空，無我、
T08n0223_p0241b11║   無我所。檀那波羅蜜空乃至般若波羅蜜
T08n0223_p0241b12║   空。四念處空乃至十八 不共法空。汝用阿
T08n0223_p0241b13║   耨多羅三藐三菩提為？』如是魔事 魔罪不說
T08n0223_p0241b14║   不教，當知是菩薩惡知識。　「復次，須菩提！惡
T08n0223_p0241b15║   魔作辟支佛身到 菩薩所，語菩薩言：『善男
T08n0223_p0241b16║   子！十方皆空，是中無佛、無菩薩、無聲聞。』如
T08n0223_p0241b17║   是魔事 魔罪不說不教，當知是菩薩摩訶
T08n0223_p0241b18║   薩惡知識。　「復次，須菩提！惡魔作和上阿闍
T08n0223_p0241b19║   梨身來到 菩薩所，教離菩薩道，教離一
T08n0223_p0241b20║   切種智，教離四念處乃至八 聖道分，教離
T08n0223_p0241b21║   檀那波羅蜜，乃至教離十八 不共法，教
T08n0223_p0241b22║   入 空、無相、無作，作是言：『善男子！汝修 念是
T08n0223_p0241b23║   諸法得聲聞證，用阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0241b24║   為？』如是魔事 魔罪不說不教，當知是菩薩
T08n0223_p0241b25║   惡知識。　「復次，須菩提！惡魔作父母形像 到
T08n0223_p0241b26║   菩薩所，語菩薩言：『子！汝為須陀洹果證故
T08n0223_p0241b27║   懃精進，乃至阿羅漢果證故懃精進。汝用
T08n0223_p0241b28║   阿耨多羅三藐三菩提為？求阿耨多羅三
T08n0223_p0241b29║   藐三菩提，當受無量阿僧 祇劫 生死，截手
T08n0223_p0241c01║   截腳受諸苦痛。』如是魔事 魔罪不說不教，
T08n0223_p0241c02║   當知是菩薩惡知識。　「復次，須菩提！惡魔作
T08n0223_p0241c03║   比丘形像 到 菩薩所，語菩薩言：『眼無常可
T08n0223_p0241c04║   得法乃至意無常可得法，眼苦、眼無我，眼
T08n0223_p0241c05║   空、無相、無作、寂滅、離說可得法，乃至意亦如
T08n0223_p0241c06║   是。』用有所得法說四念處，乃至用有所得
T08n0223_p0241c07║   法說十八 不共法。須菩提！如是魔事 魔罪
T08n0223_p0241c08║   不說不教，當知是菩薩惡知識，知已當遠
T08n0223_p0241c09║   離之 。」
T08n0223_p0241c10║   　　摩訶般若波羅蜜經句義品第十二
T08n0223_p0241c11║   爾時須菩提白佛言：「世 尊！云 何 為菩薩句
T08n0223_p0241c12║   義？」　佛告須菩提：「無句義是菩薩句義。何 以
T08n0223_p0241c13║   故？阿耨多羅三藐三菩提無有義處亦無
T08n0223_p0241c14║   我，以 是故，無句義是菩薩句義。須菩提！
T08n0223_p0241c15║   譬如鳥飛虛空無有跡，菩薩句義無所有
T08n0223_p0241c16║   亦如是。須菩提！譬如夢中所見無處所，
T08n0223_p0241c17║   菩薩句義無所有亦如是。須菩提！譬如幻
T08n0223_p0241c18║   無有實義，如焰、如響、如影、如佛所化無
T08n0223_p0241c19║   有實義，菩薩句義無所有亦如是。須菩提！
T08n0223_p0241c20║   譬如如、法性、法相、法位 、實際無有義，菩薩句
T08n0223_p0241c21║   義無所有亦如是。須菩提！譬如幻人色無
T08n0223_p0241c22║   有義，幻人受想行識無有義，菩薩摩訶薩
T08n0223_p0241c23║   行般若波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如
T08n0223_p0241c24║   是。須菩提！如幻人眼無有義，乃至意無有
T08n0223_p0241c25║   義。須菩提！如幻人色無有義，乃至法無有
T08n0223_p0241c26║   義。眼觸因緣生受，乃至意觸因緣生受無
T08n0223_p0241c27║   有義，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，菩薩
T08n0223_p0241c28║   句義無所有亦如是。須菩提！如幻人行內
T08n0223_p0241c29║   空時無有義，乃至行無法有法空無有
T08n0223_p0242a01║   義，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，菩薩句
T08n0223_p0242a02║   義無所有亦如是。須菩提！如幻人行四念
T08n0223_p0242a03║   處乃至十八 不共法無有義，菩薩摩訶薩
T08n0223_p0242a04║   行般若波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如
T08n0223_p0242a05║   是。須菩提！如多陀阿伽 度．阿羅訶．三藐三
T08n0223_p0242a06║   佛陀色無有義，是色無有故，菩薩摩訶薩
T08n0223_p0242a07║   行般若波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如
T08n0223_p0242a08║   是。須菩提！如多陀阿伽 度．阿羅訶．三藐三
T08n0223_p0242a09║   佛陀受想行識無有義，是識無有故，菩薩
T08n0223_p0242a10║   摩訶薩行般若波羅蜜時，菩薩句義無所
T08n0223_p0242a11║   有亦如是。須菩提！如佛眼無處所乃至意
T08n0223_p0242a12║   無處所，色乃至法無處所，眼觸乃至意觸因
T08n0223_p0242a13║   緣生受無處所，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0242a14║   時，菩薩句義無所有亦如是。須菩提！如
T08n0223_p0242a15║   佛內空無處所，乃至無法有法空無處所，菩
T08n0223_p0242a16║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時，菩薩句義無
T08n0223_p0242a17║   所有亦如是。須菩提！如佛四念處無處所，
T08n0223_p0242a18║   乃至十八 不共法無處所，菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0242a19║   若波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如是。須
T08n0223_p0242a20║   菩提！如有為性中無無為性義，無為性中
T08n0223_p0242a21║   無有為性義，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0242a22║   時，菩薩句義無所有亦如是。須菩提！如
T08n0223_p0242a23║   不生不滅義無處所，菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0242a24║   羅蜜時，菩薩句義無所有亦如是。須菩
T08n0223_p0242a25║   提！如不作不出不得不垢不淨無處所，菩薩
T08n0223_p0242a26║   句義無所有亦如是。」　須菩提白佛言：「何 法
T08n0223_p0242a27║   不生不滅故無處所？何 法不作不出不得不
T08n0223_p0242a28║   垢不淨故無處所？」　佛告須菩提：「色不生不滅
T08n0223_p0242a29║   故無處所，受想行識不生不滅故無處所，乃
T08n0223_p0242b01║   至不垢不淨亦如是。入 界不生不滅故無處
T08n0223_p0242b02║   所，乃至不垢不淨亦如是。四念處不生不滅
T08n0223_p0242b03║   故無處所，乃至不垢不淨亦如是，乃至十八
T08n0223_p0242b04║   不共法不生不滅故無處所，乃至不垢不淨
T08n0223_p0242b05║   亦如是。須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0242b06║   蜜時，菩薩句義無所有亦如是。須菩提！
T08n0223_p0242b07║   如四念處淨義畢竟不可得，須菩提！菩
T08n0223_p0242b08║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時，菩薩句義無
T08n0223_p0242b09║   所有亦如是。須菩提！如四正懃乃至十八
T08n0223_p0242b10║   不共法淨義畢竟不可得，菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0242b11║   若波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如是。
T08n0223_p0242b12║   須菩提！如淨中我不可得，我無所有故。
T08n0223_p0242b13║   乃至淨中知者見者不可得，知見無所有
T08n0223_p0242b14║   故。須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0242b15║   菩薩句義無所有亦如是。須菩提！譬如日
T08n0223_p0242b16║   出時無有黑闇，菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0242b17║   蜜時，菩薩句義無所有亦如是。須菩提！
T08n0223_p0242b18║   譬如劫 燒時無一 切物，菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0242b19║   波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如是。須
T08n0223_p0242b20║   菩提！佛戒中無破戒。須菩提！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0242b21║   行般若波羅蜜時，菩薩句義無所有亦如
T08n0223_p0242b22║   是。須菩提！如佛定中無亂 心，佛慧中無愚
T08n0223_p0242b23║   癡，佛解脫中無不解脫，佛解脫知見中無
T08n0223_p0242b24║   不解脫知見。須菩提！菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0242b25║   羅蜜時，菩薩句義無所有亦如是。須菩
T08n0223_p0242b26║   提！譬如佛光 中日月光 不現，佛光 中四王
T08n0223_p0242b27║   天、三十三天、夜摩天、兜 率陀天、化樂天、他化自
T08n0223_p0242b28║   在天、梵眾天，乃至阿迦貳吒天光 不現。須
T08n0223_p0242b29║   菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，菩
T08n0223_p0242c01║   薩句義無所有亦如是。何 以 故？是阿耨多
T08n0223_p0242c02║   羅三藐三菩提、菩薩、菩薩句義，是一 切法皆
T08n0223_p0242c03║   不合不散、無色無形無對，一 相所謂無
T08n0223_p0242c04║   相。如是，須菩提！菩薩摩訶薩一 切法無閡
T08n0223_p0242c05║   相中，應當學亦應當知。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0242c06║   「世 尊！何 等是一 切法？云 何 一 切法中無閡
T08n0223_p0242c07║   相應學應知？」　佛告須菩提：「一 切法者，善法
T08n0223_p0242c08║   不善法、記法無記法、世 間法出世 間法、有
T08n0223_p0242c09║   漏法無漏法、有為法無為法、共法不共法。
T08n0223_p0242c10║   須菩提！是名一 切法。菩薩摩訶薩是一 切法
T08n0223_p0242c11║   無閡相中應學應知。」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0242c12║   何 等名世 間善法？」　佛告須菩提：「世 間善法
T08n0223_p0242c13║   者，孝順父母，供 養沙門婆羅門，敬事 尊長，
T08n0223_p0242c14║   布施福處、持戒福處、修 禪福處，勸 導福
T08n0223_p0242c15║   事 ，方便 生福德，世 間十善道，九相——脹相、
T08n0223_p0242c16║   血相、壞相、膿爛相、青相、噉相、散相、骨
T08n0223_p0242c17║   相、燒相——四禪、四無量心、四無色定，念佛、念
T08n0223_p0242c18║   法、念僧 、念戒、念捨、念天、念善、念安般、念身、念
T08n0223_p0242c19║   死，是名世 間善法。何 等不善法？奪他命、不
T08n0223_p0242c20║   與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、非時語、貪、惱害、
T08n0223_p0242c21║   邪見，是十不善道等，是名不善法。何 等記
T08n0223_p0242c22║   法？若善法若不善法，是名記法。何 等無記法？
T08n0223_p0242c23║   無記身業、口業、意業，無記四大，無記五 蔭、
T08n0223_p0242c24║   十二 入 、十八 界，無記報，是名無記法。何 等
T08n0223_p0242c25║   名世 間法？世 間法者，五 蔭、十二 入 、十八 界，
T08n0223_p0242c26║   十善道，四禪、四無量心、四無色定，是名世 間
T08n0223_p0242c27║   法。何 等名出世 間法？四念處、四正懃、四如意
T08n0223_p0242c28║   足、五 根、五 力 、七覺分、八 聖道分，空解脫門、無
T08n0223_p0242c29║   相解脫門、無作解脫門，三無漏根——未知欲
T08n0223_p0243a01║   知根、知根、知已根，三三昧——有覺有觀三昧、
T08n0223_p0243a02║   無覺有觀三昧、無覺無觀三昧——明解脫念慧
T08n0223_p0243a03║   正憶八 背捨。何 等八 ？色觀色，是初 背捨。內無
T08n0223_p0243a04║   色相外觀色，是二 背捨。淨背捨身作證，
T08n0223_p0243a05║   是三背捨。過一 切色相故，滅有對相故，一
T08n0223_p0243a06║   切異相不念故，入 無邊虛空處，是四背捨。
T08n0223_p0243a07║   過一 切無邊虛空處，入 一 切無邊識處，是
T08n0223_p0243a08║   五 背捨。過一 切無邊識處，入 無所有處，是
T08n0223_p0243a09║   六 背捨。過一 切無所有處，入 非有想非無想
T08n0223_p0243a10║   處，是七背捨。過一 切非有想非無想處，入
T08n0223_p0243a11║   滅受想定，是八 背捨。九次第定。何 等九？離
T08n0223_p0243a12║   欲離惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，入 初
T08n0223_p0243a13║   禪。滅諸覺觀內清淨故，一 心無覺無觀定
T08n0223_p0243a14║   生喜樂，入 第二 禪。離喜故行捨受身樂，聖
T08n0223_p0243a15║   人能說能捨念行樂，入 第三禪。斷苦樂
T08n0223_p0243a16║   故，先滅憂喜故，不苦不樂捨念淨，入 第四
T08n0223_p0243a17║   禪。過一 切色相故，滅有對相故，一 切異相
T08n0223_p0243a18║   不念故，入 無邊虛空處。過一 切無邊虛
T08n0223_p0243a19║   空處，入 無邊識處。過一 切無邊識處，入 無
T08n0223_p0243a20║   所有處。過一 切無所有處，入 非有想非無想
T08n0223_p0243a21║   處。過一 切非有想非無想處，入 滅受想定。
T08n0223_p0243a22║   復有出世 間法，內空乃至無法有法空，佛十
T08n0223_p0243a23║   力 、四無所畏、四無礙智、十八 不共法、一 切智，
T08n0223_p0243a24║   是名出世 間法。何 等為有漏法？五 受蔭、十
T08n0223_p0243a25║   二 入 、十八 界，六 種六 觸、六 受，四禪乃至四無
T08n0223_p0243a26║   色定，是名有漏法。何 等為無漏法？四念處
T08n0223_p0243a27║   乃至十八 不共法及一 切智，是名無漏法。何
T08n0223_p0243a28║   等為有為法？若法生住 滅，欲界、色界、無色界，
T08n0223_p0243a29║   五 蔭乃至意觸因緣生受，四念處乃至十
T08n0223_p0243b01║   八 不共法及一 切智，是名有為法。何 等為無
T08n0223_p0243b02║   為法？不生不住 不滅，若染盡、瞋盡、癡盡，如、
T08n0223_p0243b03║   不異、法相、法性、法位 、實際，是名無為法。何
T08n0223_p0243b04║   等為共法？四禪、四無量心、四無色定，如是等
T08n0223_p0243b05║   是名共法。何 等名不共法？四念處乃至十八
T08n0223_p0243b06║   不共法，是名不共法。菩薩摩訶薩於是自相
T08n0223_p0243b07║   空法中，不應著不動 故，菩薩亦應知一 切
T08n0223_p0243b08║   法不二 相不動 故，是名菩薩義。」
T08n0223_p0243b09║   　　摩訶般若波羅蜜經金剛 品第十三(丹 本
T08n0223_p0243b10║   　　云 摩訶薩品)
T08n0223_p0243b11║   爾時須菩提白佛言：「世 尊！何 以 故名為摩
T08n0223_p0243b12║   訶薩？」　佛告須菩提：「是菩薩於必定眾中為
T08n0223_p0243b13║   上首，是故名摩訶薩。」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0243b14║   何 等為必定眾，是菩薩摩訶薩而為上首？」　佛
T08n0223_p0243b15║   告須菩提：「必定眾者，性地人八 人，須陀洹、斯
T08n0223_p0243b16║   陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，初 發心菩薩乃
T08n0223_p0243b17║   至阿惟越致地菩薩。須菩提！是為必定眾
T08n0223_p0243b18║   菩薩為上首。菩薩摩訶薩於是中生大心，
T08n0223_p0243b19║   不可壞如金剛 ，當為必定眾作上首。」　須
T08n0223_p0243b20║   菩提白佛言：「世 尊！何 等是菩薩摩訶薩生
T08n0223_p0243b21║   大心，不可壞如金剛 ？」　佛告須菩提：「菩薩摩
T08n0223_p0243b22║   訶薩應生如是心：『我當於無量生死中大
T08n0223_p0243b23║   誓莊嚴，我應當捨一 切所有，我應當等心
T08n0223_p0243b24║   於一 切眾生，我應當以 三乘度脫一 切眾
T08n0223_p0243b25║   生，令入 無餘涅槃。我度一 切眾生已，無
T08n0223_p0243b26║   有乃至一 人入 涅槃者。我應當解一 切
T08n0223_p0243b27║   諸法不生相，我應當純以 薩婆若心行六
T08n0223_p0243b28║   波羅蜜，我應當學智慧了 達一 切法，我應
T08n0223_p0243b29║   當了 達諸法一 相智門，我應當了 達乃至無
T08n0223_p0243c01║   量相智門。』須菩提！是名菩薩摩訶薩生大
T08n0223_p0243c02║   心，不可壞如金剛 。是菩薩摩訶薩住 是心
T08n0223_p0243c03║   中，於諸必定眾而為上首，是法用無所得
T08n0223_p0243c04║   故。須菩提！菩薩摩訶薩應生如是心：『我當
T08n0223_p0243c05║   代 十方一 切眾生，若地獄眾生、若畜生眾生、
T08n0223_p0243c06║   若餓鬼眾生，受苦痛，為一 一 眾生無量百
T08n0223_p0243c07║   千億 劫 代 受地獄中苦，乃至是眾生入 無餘
T08n0223_p0243c08║   涅槃。以 是法故，為是眾生受諸懃苦。是眾
T08n0223_p0243c09║   生入 無餘涅槃已，然後自種善根，無量百
T08n0223_p0243c10║   千億 阿僧 祇劫 當得阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0243c11║   提。』須菩提！是為菩薩摩訶薩生大心，不可
T08n0223_p0243c12║   壞如金剛 ，住 是心中為必定眾作上首。
T08n0223_p0243c13║   復次，須菩提！菩薩摩訶薩生大快心，住 是大
T08n0223_p0243c14║   快心中為必定眾作上首。」　須菩提白佛言：
T08n0223_p0243c15║   「世 尊！何 等是菩薩摩訶薩大快心？」　佛言：「菩
T08n0223_p0243c16║   薩摩訶薩從初 發意乃至阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0243c17║   菩提，不生染心、瞋恚心、愚癡心，不生慢
T08n0223_p0243c18║   心，不生聲聞、辟支佛心，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0243c19║   大快心。住 是心中為必定眾作上首，亦不
T08n0223_p0243c20║   念有是心。復次，須菩提！菩薩摩訶薩應生
T08n0223_p0243c21║   不動 心。」　須菩提白佛言：「云 何 名不動 心？」　佛
T08n0223_p0243c22║   言：「常念一 切種智心，亦不念有是心，是名
T08n0223_p0243c23║   菩薩摩訶薩不動 心。　「復次，須菩提。菩薩摩訶
T08n0223_p0243c24║   薩於一 切眾生中，應生利 益安樂心。云 何
T08n0223_p0243c25║   名利 益安樂心？救濟一 切眾生，不捨一 切
T08n0223_p0243c26║   眾生，是事 亦不念有是心，是名菩薩摩訶
T08n0223_p0243c27║   薩於一 切眾生中生利 益安樂心。如是，須
T08n0223_p0243c28║   菩提！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於必
T08n0223_p0243c29║   定眾中最為上首。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0244a01║   應當行欲法喜法、樂法心。何 等是法？所謂
T08n0223_p0244a02║   不破諸法實相是名為法。何 等名欲法喜
T08n0223_p0244a03║   法？信 法、忍法、受法，是名欲法喜法。何 等名
T08n0223_p0244a04║   樂法？常修 行是法，是名樂法。如是，須菩提！
T08n0223_p0244a05║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於必定眾中能
T08n0223_p0244a06║   為上首，是法用無所得故。　「復次，須菩提！
T08n0223_p0244a07║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住 內空乃
T08n0223_p0244a08║   至無法有法空，能為必定眾作上首，是法
T08n0223_p0244a09║   用無所得故。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0244a10║   般若波羅蜜時，住 四念處中乃至住 十八
T08n0223_p0244a11║   不共法中，能為必定眾作上首，是法用
T08n0223_p0244a12║   無所得故。　「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0244a13║   若波羅蜜時，住 如金剛 三昧乃至離著虛
T08n0223_p0244a14║   空不染三昧中住 ，於必定眾作上首，是法
T08n0223_p0244a15║   用無所得故。如是，須菩提！菩薩摩訶薩住
T08n0223_p0244a16║   是諸法中，能為必定眾作上首。以 是因緣，
T08n0223_p0244a17║   故名為摩訶薩。」
T08n0223_p0244a18║   　　摩訶般若波羅蜜經樂說品第十四(丹 本
T08n0223_p0244a19║   　　作斷見品)
T08n0223_p0244a20║   爾時慧命舍利 弗白佛言：「世 尊！我亦欲說
T08n0223_p0244a21║   所以 為摩訶薩。」　佛告舍利 弗：「便 說。」　舍利 弗
T08n0223_p0244a22║   言：「我見、眾生見、壽見、命見，生見、養育見，眾
T08n0223_p0244a23║   數見、人見，作見、使作見，起見、使起見，受見、
T08n0223_p0244a24║   使受見，知者見、見者見，斷見、常見，有見、無
T08n0223_p0244a25║   見，蔭見、入 見、界見，諦見、因緣見，四念處見
T08n0223_p0244a26║   乃至十八 不共法見，佛道見、成就眾生見、淨
T08n0223_p0244a27║   佛國土見、佛見、轉法輪見，為斷如是諸
T08n0223_p0244a28║   見故而為說法，是名摩訶薩。」　須菩提語舍
T08n0223_p0244a29║   利 弗言：「何 因緣故，色見是妄見？何 因緣故，
T08n0223_p0244b01║   受想行識乃至轉法輪見是名妄見？」　舍利
T08n0223_p0244b02║   弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0244b03║   時，無方便 故得色生見，用有所得故；
T08n0223_p0244b04║   得受想行識乃至轉法輪生見，用有所得
T08n0223_p0244b05║   故。是中菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以 方
T08n0223_p0244b06║   便 力 斷諸見網故而為說法，用無所得
T08n0223_p0244b07║   故。」　爾時須菩提白佛言：「世 尊！我亦欲說所
T08n0223_p0244b08║   以 為摩訶薩。」　佛言：「便 說。」　須菩提言：「世 尊！
T08n0223_p0244b09║   是阿耨多羅三藐三菩提心，無等等心，不共
T08n0223_p0244b10║   聲聞、辟支佛心。何 以 故？是一 切智心無漏不
T08n0223_p0244b11║   繫故，是一 切智心無漏不繫中亦不著，以
T08n0223_p0244b12║   是因緣故，名摩訶薩。」　舍利 弗語須菩提：「何
T08n0223_p0244b13║   等為菩薩摩訶薩無等等心，不共聲聞、辟支
T08n0223_p0244b14║   佛心？」　須菩提言：「菩薩摩訶薩從初 發意以
T08n0223_p0244b15║   來，終不見法有生有滅、有增有減、有垢
T08n0223_p0244b16║   有淨。舍利 弗！若法無生無滅乃至無垢
T08n0223_p0244b17║   無淨，是中無聲聞心、無辟支佛心、無阿耨
T08n0223_p0244b18║   多羅三藐三菩提心、無佛心。舍利 弗！是名
T08n0223_p0244b19║   菩薩摩訶薩無等等心，不共聲聞、辟支佛心。」
T08n0223_p0244b20║   舍利 弗語須菩提：「如須菩提說，一 切智心、無
T08n0223_p0244b21║   漏心、不繫心中亦不著。須菩提！色亦不著，
T08n0223_p0244b22║   受想行識亦不著，四念處亦不著，乃至十八
T08n0223_p0244b23║   不共法亦不著。何 以 但 說是心不著？」　須菩提
T08n0223_p0244b24║   言：「如是，如是！舍利 弗！色亦不著，乃至十八
T08n0223_p0244b25║   不共法亦不著。」　舍利 弗語須菩提：「凡夫人
T08n0223_p0244b26║   心亦無漏、不繫，性空故，諸聲聞、辟支佛心、諸
T08n0223_p0244b27║   佛心亦無漏、不繫，性空故。」　須菩提言：「如是，舍
T08n0223_p0244b28║   利 弗！」　舍利 弗言須菩提：「若色亦無漏、不繫，
T08n0223_p0244b29║   性空故。受想行識亦無漏、不繫，性空故。乃至
T08n0223_p0244c01║   意觸因緣生受亦無漏，不繫，性空故？」　須菩
T08n0223_p0244c02║   提言：「爾。」　舍利 弗言：「四念處亦無漏、不繫，性空
T08n0223_p0244c03║   故。乃至十八 不共法亦無漏、不繫，性空故？」　須
T08n0223_p0244c04║   菩提言：「爾。如舍利 弗所言，凡夫人心亦無
T08n0223_p0244c05║   漏、不繫，性空故。乃至十八 不共法亦無漏、不
T08n0223_p0244c06║   繫，性空故。」　舍利 弗語須菩提：「如須菩提所
T08n0223_p0244c07║   說，空無心故不著是心。須菩提！色無故不
T08n0223_p0244c08║   著色，受想行識乃至意觸因緣生受無故
T08n0223_p0244c09║   不著受。四念處無故不著四念處，乃至十
T08n0223_p0244c10║   八 不共法無故不著十八 不共法。」　須菩提
T08n0223_p0244c11║   言：「如是，舍利 弗！色無故色中不著，乃至
T08n0223_p0244c12║   十八 不共法無故十八 不共法中不著。如
T08n0223_p0244c13║   是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，
T08n0223_p0244c14║   以 阿耨多羅三藐三菩提心，無等等心，不共
T08n0223_p0244c15║   聲聞辟支佛心，不念有是心亦不著是心，
T08n0223_p0244c16║   用一 切法無所有故。以 是故，名摩訶薩。」
T08n0223_p0244c17║   　　摩訶般若波羅蜜經辯才品第十五 (丹 本
T08n0223_p0244c18║   　　名為富樓那品)
T08n0223_p0244c19║   爾時富樓那彌多羅尼子白佛言：「世 尊！我
T08n0223_p0244c20║   亦樂說所以 為摩訶薩。」　佛言：「便 說。」　富樓那
T08n0223_p0244c21║   彌多羅尼子言：「是菩薩大誓莊嚴，是菩薩發
T08n0223_p0244c22║   趣大乘，是菩薩乘於大乘，以 是故，是菩薩
T08n0223_p0244c23║   名摩訶薩。」　舍利 弗語富樓那言：「云 何 名菩
T08n0223_p0244c24║   薩摩訶薩大誓莊嚴？」　富樓那語舍利 弗：「菩
T08n0223_p0244c25║   薩摩訶薩不分別 為爾所人故，住 檀那波
T08n0223_p0245a01║   羅蜜、行檀那波羅蜜。為一 切眾生故，住
T08n0223_p0245a02║   檀那波羅蜜、行檀那波羅蜜。不為爾所
T08n0223_p0245a03║   人故，住 尸羅波羅蜜、行尸羅波羅蜜，羼
T08n0223_p0245a04║   提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若
T08n0223_p0245a05║   波羅蜜。為一 切眾生故，住 般若波羅蜜、行
T08n0223_p0245a06║   般若波羅蜜。菩薩摩訶薩大誓莊嚴，不齊
T08n0223_p0245a07║   限眾生，我當度若干人不度餘人？不言：
T08n0223_p0245a08║   『我令若干人至阿耨多羅三藐三菩提，餘人
T08n0223_p0245a09║   不至。』是菩薩摩訶薩普為一 切眾生故大
T08n0223_p0245a10║   誓莊嚴。復作是念：『我當自具 足檀那波
T08n0223_p0245a11║   羅蜜，亦令一 切眾生行檀那波羅蜜。自具
T08n0223_p0245a12║   足尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T08n0223_p0245a13║   禪那波羅蜜，自具 足般若波羅蜜，亦令一
T08n0223_p0245a14║   切眾生行般若波羅蜜。』　「復次，舍利 弗！菩薩摩
T08n0223_p0245a15║   訶薩行檀那波羅蜜時，所有布施應薩婆
T08n0223_p0245a16║   若心，共一 切眾生迴向阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0245a17║   菩提。舍利 弗！是名菩薩摩訶薩行檀那波
T08n0223_p0245a18║   羅蜜時檀那波羅蜜大誓莊嚴。復次，舍利
T08n0223_p0245a19║   弗！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，應薩婆
T08n0223_p0245a20║   若心布施，不向聲聞、辟支佛地。舍利 弗！是
T08n0223_p0245a21║   名菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時尸羅波
T08n0223_p0245a22║   羅蜜大誓莊嚴。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245a23║   行檀那波羅蜜時，應薩婆若心布施，是
T08n0223_p0245a24║   諸施法信 忍欲，是名行檀那波羅蜜時羼
T08n0223_p0245a25║   提波羅蜜大誓莊嚴。復次，舍利 弗！菩薩摩訶
T08n0223_p0245a26║   薩行檀那波羅蜜時，應薩婆若心布施，懃
T08n0223_p0245a27║   修 不息，是名行檀那波羅蜜時毘梨耶波
T08n0223_p0245a28║   羅蜜大誓莊嚴。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245a29║   行檀那波羅蜜時！應薩婆若心布施！攝心
T08n0223_p0245b01║   不起聲聞、辟支佛意，是名行檀那波羅蜜
T08n0223_p0245b02║   時禪那波羅蜜大誓莊嚴。復次，舍利 弗！菩
T08n0223_p0245b03║   薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，應薩婆若心
T08n0223_p0245b04║   布施，觀諸法如幻，不得施者、不得所施
T08n0223_p0245b05║   物、不得受者，是名行檀那波羅蜜時般若
T08n0223_p0245b06║   波羅蜜大誓莊嚴。如是，舍利 弗！菩薩摩訶
T08n0223_p0245b07║   薩應薩婆若心，不取不得諸波羅蜜相，當
T08n0223_p0245b08║   知是菩薩摩訶薩大誓莊嚴。　「復次，舍利 弗。
T08n0223_p0245b09║   菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時，應薩婆若
T08n0223_p0245b10║   心布施，共一 切眾生迴向阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0245b11║   菩提，是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時檀
T08n0223_p0245b12║   那波羅蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行尸
T08n0223_p0245b13║   羅波羅蜜時，是諸法信 忍欲，是名菩薩摩
T08n0223_p0245b14║   訶薩行尸羅波羅蜜時羼提波羅蜜。復次，舍
T08n0223_p0245b15║   利 弗！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時，懃修
T08n0223_p0245b16║   不息，是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時
T08n0223_p0245b17║   毘梨耶波羅蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0245b18║   尸羅波羅蜜時，不受聲聞、辟支佛心，是名
T08n0223_p0245b19║   菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時禪那波羅
T08n0223_p0245b20║   蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行尸羅波羅
T08n0223_p0245b21║   蜜時，觀一 切法如幻，亦不念有是戒，用
T08n0223_p0245b22║   無所得故，是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅
T08n0223_p0245b23║   蜜時般若波羅蜜。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245b24║   行尸羅波羅蜜時攝諸波羅蜜，以 是故名
T08n0223_p0245b25║   大誓莊嚴。　「復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行羼提
T08n0223_p0245b26║   波羅蜜時，應薩婆若心布施，共一 切眾生
T08n0223_p0245b27║   迴向阿耨多羅三藐三菩提，是為菩薩摩訶
T08n0223_p0245b28║   薩行羼提波羅蜜時檀那波羅蜜。復次，舍利
T08n0223_p0245b29║   弗！菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時，不受聲
T08n0223_p0245c01║   聞、辟支佛心，但 受薩婆若心，是名菩薩摩訶
T08n0223_p0245c02║   薩行羼提波羅蜜時尸羅波羅蜜。復次，舍利
T08n0223_p0245c03║   弗！菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時，應薩婆
T08n0223_p0245c04║   若心，身心精進不休息，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245c05║   行羼提波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。復次，舍利
T08n0223_p0245c06║   弗！菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時，攝心一
T08n0223_p0245c07║   處，雖有苦事 心不散亂 ，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245c08║   行羼提波羅蜜時禪那波羅蜜。復次，舍利 弗！
T08n0223_p0245c09║   菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時，應薩婆若
T08n0223_p0245c10║   心，觀諸法空，無作者、無受者，若有呵罵
T08n0223_p0245c11║   割 截者，心如幻如夢，是名菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0245c12║   羼提波羅蜜時般若波羅蜜。　「復次，舍利 弗！菩
T08n0223_p0245c13║   薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時，應薩婆若心
T08n0223_p0245c14║   布施，時不令身心懈怠，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245c15║   行毘梨耶波羅蜜時檀那波羅蜜。復次，舍利
T08n0223_p0245c16║   弗！菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時，應薩
T08n0223_p0245c17║   婆若心，始終具 足清淨持戒，是名菩薩摩訶
T08n0223_p0245c18║   薩行毘梨耶波羅蜜時尸羅波羅蜜。復次，舍
T08n0223_p0245c19║   利 弗！菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時，應
T08n0223_p0245c20║   薩婆若心，修 行忍辱，是名菩薩摩訶薩行毘
T08n0223_p0245c21║   梨耶波羅蜜時羼提波羅蜜。復次，舍利 弗！菩
T08n0223_p0245c22║   薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時，應薩婆若
T08n0223_p0245c23║   心，攝心離欲入 諸禪定，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0245c24║   行毘梨耶波羅蜜時禪那波羅蜜。復次，舍利
T08n0223_p0245c25║   弗！菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時，應薩
T08n0223_p0245c26║   婆若心，不取一 切諸法相，於不取相亦不
T08n0223_p0245c27║   著，是名菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時般
T08n0223_p0245c28║   若波羅蜜。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行毘梨
T08n0223_p0245c29║   耶波羅蜜時攝諸波羅蜜。　「復次，舍利 弗！菩薩
T08n0223_p0246a01║   摩訶薩行禪那波羅蜜時，應薩婆若心，定
T08n0223_p0246a02║   心布施不令心亂 ，是名菩薩摩訶薩行禪
T08n0223_p0246a03║   那波羅蜜時檀那波羅蜜。復次，舍利 弗！菩薩
T08n0223_p0246a04║   摩訶薩行禪那波羅蜜時，應薩婆若心，持
T08n0223_p0246a05║   戒、禪定力 故，破戒諸法不令得入 ，是名
T08n0223_p0246a06║   菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜時尸羅波羅
T08n0223_p0246a07║   蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行禪那波羅
T08n0223_p0246a08║   蜜時，應薩婆若心，慈悲定故忍諸惱害，是
T08n0223_p0246a09║   名菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜時羼提波羅
T08n0223_p0246a10║   蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行禪那波羅
T08n0223_p0246a11║   蜜時，應薩婆若心，於禪不味不著，常求增
T08n0223_p0246a12║   進，從一 禪至一 禪，是名菩薩摩訶薩行禪
T08n0223_p0246a13║   那波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。復次，舍利 弗！菩
T08n0223_p0246a14║   薩摩訶薩行禪那波羅蜜時，應薩婆若心，
T08n0223_p0246a15║   於一 切法無所依止，亦不隨禪生，是名
T08n0223_p0246a16║   菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜時般若波羅蜜。
T08n0223_p0246a17║   如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜
T08n0223_p0246a18║   時攝諸波羅蜜。　「復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0246a19║   般若波羅蜜時，應薩婆若心布施，內外所
T08n0223_p0246a20║   有無所愛惜，不見與者、受者及以 財物，是
T08n0223_p0246a21║   名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時檀那波羅
T08n0223_p0246a22║   蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0246a23║   時，應薩婆若心，持戒、破戒二 事 不見故，是
T08n0223_p0246a24║   名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時尸羅波羅
T08n0223_p0246a25║   蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0246a26║   時，應薩婆若心，不見呵者、罵者、打者、殺者，
T08n0223_p0246a27║   亦不見用是空能忍辱，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0246a28║   行般若波羅蜜時羼提波羅蜜。復次，舍利 弗！
T08n0223_p0246a29║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應薩婆若心，
T08n0223_p0246b01║   觀諸法畢竟空，以 大悲心故行諸善法，是
T08n0223_p0246b02║   名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時毘梨耶波
T08n0223_p0246b03║   羅蜜。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0246b04║   蜜時，應薩婆若心入 禪定，觀諸禪離相、
T08n0223_p0246b05║   空相、無相相、無作相，是名菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0246b06║   若波羅蜜時禪那波羅蜜。如是，舍利 弗！菩
T08n0223_p0246b07║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時攝諸波羅蜜。舍
T08n0223_p0246b08║   利 弗！如是名為菩薩摩訶薩大誓莊嚴。是
T08n0223_p0246b09║   大誓莊嚴菩薩，十方諸佛歡喜，於大眾中
T08n0223_p0246b10║   稱名讚歎：『某國土某菩薩摩訶薩大誓莊嚴，
T08n0223_p0246b11║   成就眾生、淨佛國土。』」　慧命舍利 弗問富樓
T08n0223_p0246b12║   那彌多羅尼子：「云 何 菩薩摩訶薩發趣大
T08n0223_p0246b13║   乘？」　富樓那語舍利 弗：「菩薩摩訶薩行六 波羅
T08n0223_p0246b14║   蜜時，離諸欲、離諸惡不善法，有覺有觀
T08n0223_p0246b15║   離生喜樂入 初 禪，乃至入 第四禪中，以 慈
T08n0223_p0246b16║   廣大無二 無量無怨恨、無惱心行，遍滿
T08n0223_p0246b17║   一 方、二 三四方四維上下，遍一 切世 間；悲、喜、
T08n0223_p0246b18║   捨心亦如是。是菩薩入 禪時、起時，諸禪無
T08n0223_p0246b19║   量心及支共一 切眾生迴向薩婆若，是名
T08n0223_p0246b20║   菩薩摩訶薩禪那波羅蜜發趣大乘。是菩薩
T08n0223_p0246b21║   摩訶薩住 禪無量心，作是念：『我當得一 切
T08n0223_p0246b22║   種智，為斷一 切眾生煩惱故當說法。』是
T08n0223_p0246b23║   名菩薩摩訶薩行禪那波羅蜜時檀那波
T08n0223_p0246b24║   羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若心，修 初 禪
T08n0223_p0246b25║   住 初 禪，二 三四禪亦如是，不受餘心，所謂
T08n0223_p0246b26║   聲聞、辟支佛心，是名菩薩摩訶薩行禪那波
T08n0223_p0246b27║   羅蜜時尸羅波羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩
T08n0223_p0246b28║   婆若心入 諸禪，作是念：『我為斷一 切眾生
T08n0223_p0246b29║   煩惱故當說法。』是諸心欲樂忍，是名菩薩
T08n0223_p0246c01║   摩訶薩行禪那波羅蜜時羼提波羅蜜。若菩
T08n0223_p0246c02║   薩摩訶薩應薩婆若心入 諸禪，諸善根皆
T08n0223_p0246c03║   迴向薩婆若，懃修 不息，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0246c04║   行禪那波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。若菩薩摩
T08n0223_p0246c05║   訶薩應薩婆若心入 四禪及支，觀無常相、
T08n0223_p0246c06║   苦相、無我相、空相、無相相、無作相，共一 切眾生
T08n0223_p0246c07║   迴向薩婆若，是名菩薩摩訶薩行禪那波羅
T08n0223_p0246c08║   蜜時般若波羅蜜。舍利 弗！是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0246c09║   發趣大乘。　「復次，菩薩摩訶薩發趣大乘行
T08n0223_p0246c10║   慈心，作是念：『我當安樂一 切眾生入 悲心，
T08n0223_p0246c11║   我當救濟一 切眾生入 喜心，我當度一 切
T08n0223_p0246c12║   眾生入 捨心，我當令一 切眾生得諸漏盡。』
T08n0223_p0246c13║   是名菩薩摩訶薩行無量心時檀那波羅蜜。
T08n0223_p0246c14║   「復次，菩薩摩訶薩是諸禪無量心，不向聲聞、
T08n0223_p0246c15║   辟支佛地，但 迴向薩婆若，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0246c16║   行無量心時尸羅波羅蜜。復次，舍利 弗！菩薩
T08n0223_p0246c17║   摩訶薩行四無量心，不貪聲聞、辟支佛地，
T08n0223_p0246c18║   但 忍樂欲薩婆若，是名菩薩摩訶薩行無量
T08n0223_p0246c19║   心時羼提波羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若
T08n0223_p0246c20║   心，行四無量心，但 行清淨行，是名菩薩
T08n0223_p0246c21║   摩訶薩行無量心時毘梨耶波羅蜜。復次，菩
T08n0223_p0246c22║   薩摩訶薩入 禪入 無量心時，亦不隨禪無
T08n0223_p0246c23║   量心生，是名菩薩摩訶薩行無量心時方便
T08n0223_p0246c24║   般若波羅蜜。舍利 弗！是名菩薩摩訶薩發趣
T08n0223_p0246c25║   大乘。　「復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩發趣大乘，
T08n0223_p0246c26║   一 切種修 四念處乃至一 切種修 八 聖道分，一
T08n0223_p0246c27║   切種修 三解脫門乃至十八 不共法，是名菩
T08n0223_p0246c28║   薩摩訶薩發趣大乘。　「復次，舍利 弗！菩薩摩訶
T08n0223_p0246c29║   薩內空中智慧用無所得故，乃至無法有法
T08n0223_p0247a01║   空中智慧用無所得故，是名菩薩摩訶薩
T08n0223_p0247a02║   發趣大乘。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩一 切法
T08n0223_p0247a03║   中不亂 不定智慧，是名菩薩摩訶薩發趣大
T08n0223_p0247a04║   乘。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩發趣大乘，非
T08n0223_p0247a05║   常非無常智慧，非樂非苦、非實非空、非
T08n0223_p0247a06║   我非無我智慧，是名菩薩摩訶薩發趣大
T08n0223_p0247a07║   乘，用無所得故。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0247a08║   智不行過去世 、不行未來世 、不行現在世 ，
T08n0223_p0247a09║   亦非不知三世 ，是名菩薩摩訶薩發趣大
T08n0223_p0247a10║   乘，用無所得故。復次，菩薩摩訶薩發趣大
T08n0223_p0247a11║   乘，智不行欲界、不行色界、不行無色界，
T08n0223_p0247a12║   亦非不知欲界、色界、無色界，用無所得
T08n0223_p0247a13║   故，是名菩薩摩訶薩發趣大乘。復次，菩薩摩
T08n0223_p0247a14║   訶薩發趣大乘，智不行世 間法、不行出世
T08n0223_p0247a15║   間法，不行有為法、不行無為法，不行有
T08n0223_p0247a16║   漏法、不行無漏法，亦非不知世 間法、出世
T08n0223_p0247a17║   間法，有為無為法、有漏無漏法，用無所得
T08n0223_p0247a18║   故。舍利 弗！是名菩薩摩訶薩發趣大乘。」
T08n0223_p0247a19║   　　摩訶般若波羅蜜經乘乘品第十六
T08n0223_p0247a20║   爾時慧命舍利 弗問富樓那：「云 何 名菩薩摩
T08n0223_p0247a21║   訶薩乘於大乘？」　富樓那答舍利 弗言：「菩薩
T08n0223_p0247a22║   摩訶薩行般若波羅蜜時，乘檀那波羅蜜，
T08n0223_p0247a23║   亦不得檀波羅蜜，亦不得菩薩，亦不得受
T08n0223_p0247a24║   者，是法用無所得故，是名菩薩摩訶薩乘
T08n0223_p0247a25║   檀那波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0247a26║   時，乘尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波
T08n0223_p0247a27║   羅蜜、禪那波羅蜜，乘般若波羅蜜亦不得
T08n0223_p0247a28║   般若波羅蜜，亦不得菩薩，是法用無所得
T08n0223_p0247a29║   故，是為菩薩摩訶薩乘於般若波羅蜜。如
T08n0223_p0247b01║   是，舍利 弗！是為菩薩摩訶薩乘於大乘。　「復
T08n0223_p0247b02║   次，舍利 弗。菩薩摩訶薩摩訶衍一 心應薩婆
T08n0223_p0247b03║   若，修 四念處法法壞故，乃至一 心應薩婆
T08n0223_p0247b04║   若，修 十八 不共法法壞故，是亦不可得。如
T08n0223_p0247b05║   是，舍利 弗！是名菩薩摩訶薩乘於大乘。復
T08n0223_p0247b06║   次，舍利 弗！菩薩摩訶薩作是念：『菩薩但 有名
T08n0223_p0247b07║   字，眾生不可得故。』是名菩薩摩訶薩乘於
T08n0223_p0247b08║   大乘。　「復次，舍利 弗！若菩薩摩訶薩作是念：
T08n0223_p0247b09║   『色但 有名字，色不可得故。受想行識但 有
T08n0223_p0247b10║   名字，識不可得故。眼但 有名字，眼不可得
T08n0223_p0247b11║   故。乃至意亦如是。四念處但 有名字，四念
T08n0223_p0247b12║   處不可得故。乃至八 聖道分但 有名字，八
T08n0223_p0247b13║   聖道分不可得故。內空但 有名字，內空不
T08n0223_p0247b14║   可得故。乃至無法有法空但 有名字，無法
T08n0223_p0247b15║   有法空不可得故。乃至十八 不共法但 有名
T08n0223_p0247b16║   字，十八 不共法不可得故。諸法如但 有名
T08n0223_p0247b17║   字，如不可得故。法相、法性、法位 、實際但 有
T08n0223_p0247b18║   名字，實際不可得故。阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0247b19║   及佛但 有名字，佛不可得故。』如是，舍利 弗！
T08n0223_p0247b20║   是名菩薩摩訶薩乘於大乘。　「復次，舍利 弗！
T08n0223_p0247b21║   若菩薩摩訶薩從初 發意以 來，具 足菩
T08n0223_p0247b22║   薩神通成就眾生，從一 佛國至一 佛國，恭
T08n0223_p0247b23║   敬供 養尊重讚歎諸佛，從諸佛聽受法教，
T08n0223_p0247b24║   所謂菩薩大乘。是菩薩乘是大乘，從一 佛
T08n0223_p0247b25║   國至一 佛國，淨佛國土、成就眾生，初 無佛
T08n0223_p0247b26║   國想亦無眾生想。此人住 不二 法中，為眾
T08n0223_p0247b27║   生受身，隨其所應，自變其形而教化之 ，乃
T08n0223_p0247b28║   至一 切智終不離菩薩乘。是名菩薩乘
T08n0223_p0247b29║   是乘。得一 切種智已轉法輪，聲聞、辟支佛
T08n0223_p0247c01║   及天、龍、鬼神、阿修 羅、世 間人民所不能轉。爾
T08n0223_p0247c02║   時十方如恒河沙等諸佛，皆歡喜稱名讚歎，
T08n0223_p0247c03║   作是言：『某方某國某菩薩摩訶薩，乘於大
T08n0223_p0247c04║   乘，得一 切種智轉法輪。』舍利 弗！是名菩薩
T08n0223_p0247c05║   摩訶薩乘於大乘。」
T08n0223_p0247c06║   摩訶般若波羅蜜經卷第四